El objeto de este trabajo es rastrear en el discurso elegíaco los elementos que valoren, ya sea negativa o positivamente, los espacios del rus y de la urbs. Dicho discurso puede ser ilustrado de acuerdo con un sistema axial en el que se valoriza el rus como el espacio propio de la actividad agrícola y en el que predominan los mores. Pero vemos que es posible trazar en la elegía una evolución en cuanto a la valoración de dichos espacios, de manera que en un primer momento hallamos una construcción idílica del ámbito rural, la cual va desapareciendo hasta llegar a la justificación y estimación positiva de todo aquello que se encuentra relacionado con la ciudad. Puesto que la moral de los ancestros no encuentra un lugar que la haga compatible con la Roma que se va modificando a partir de Augusto, el nuevo discurso debe justificar el esplendor que se vislumbra en las calles de la ciudad de manera que deje de ser objeto de condena moral.
The purpose of this paper is to trace, in the elegiac poems, those elements that, explicitly o implicitly, make a kind of judgment, either negative or positive, about the rus or the urbs. We propose that such values may be considered as an axial system in which the rus is depicted as the space where people acts according to the mores maiorum, while the city is the space of moral corruption. We will demonstrate that it is possible to trace an evolution, in the elegiac texts, in which the representation of the spaces varies, so that at first place we found idyllic images of the rural scene that disappear up to the positive estimation of the urbs. We conclude that, since the moral of the ancestors does not fits with the new, Augustan, Rome, the literary agenda must justify the splendor that is showed in the city streets, so it should not be a target of moral condemnation.
