Proyecto de Investigación: Fenomenología, hermenéutica y lógica trascendental. Los niveles fenomenológico, protofenomenológico e intrahermenéutico del análisis trascendental. Los niveles paratrascendental y no-trascendental del análisis fenomenológico y hermenéutico.
Cargando...
Unidad Académica
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
Lugar de trabajo
Código único del proyecto
Fecha
Director/es del proyecto
Codirector/es del proyecto
Investigador Formado
Investigador en formación
Investigador externo / Colaborador externo Investigador
Investigador Becario UBA
Investigador Becario No UBA
Investigador asesor
Investigador tesista
Investigador estudiante
Investigador de apoyo
Técnico de apoyo
Colaborador externo Profesional
Colaborador externo Técnico
Resumen
Se intenta, en primer lugar, caracterizar una lógica trascendental prehermenéutica en el sentido de una dilucidación de condiciones de posibilidad a la luz de puntos de vista de Edmund Husserl sobre temas como la síntesis pasiva, la imaginación, la historicidad y la historia racional. En segundo lugar, se examina una lógica trascendental protofenomenológica a fin de ver en la autoafección, según Michel Henry, las condiciones de posibilidad de la intencionalidad. En tercer lugar, considera una lógica trascendental intrahermenéutica teniendo en cuenta la dimensión trascendental que Paul Ricoeur pone de relieve en diversos ámbitos de la hermenéutica relacionados con la imaginación productiva y la historia. En cuarto lugar, examina una lógica hermenéutica paratrascendental tal como se desprende de la visión de Martin Heidegger posterior al giro que subordina el enfoque trascendental. Por último, se presta atención a las cuestiones fenomenoógico-hermenéuticas desarrolladas por Jean-Luc Maron en su fenomenología de la donación dentro de un marco no-trascendental. El propósito es efectuar entre las diversas perspectivas, al modo de Ricoeur, un trabajo de intersección e intercambio para mostrar a la vez una discontinuidad en los problemas de modo que se salvaguarde la novedad en cada esfera, y una continuidad de modo que la la subsistencia de la cuestión trascendental se conserve como sedimentación en el pasaje de un nivel a otro.
