A partir de este enfoque, precisamente, a lo largo de esta, tesis nos ocupamos de
vincular el contexto social de origen de dispositivos gubernamentales dirigidos a
"promover la memoria sobre el terrorismo de Estado" con la capacidad estatal de imponer
representaciones sociales a través de su iinplementación sobre amplios grupos. En este marco, los rituales han sido
considerados mecanismos centrales en tanto permiten que determinadas representaciones
que se encuentran en la base del diseño de las políticas públicas sean impuestas
efectivamente. Esto último fue manifestado en los análisis de procesos políticos muy
diversos, donde se observa la importancia
destacada de los rituales y los ritos en el marco de la producción, reproducción e
imposición de representaciones sociales que constituye el aspecto central de la actividad
política. Por último, con el objeto de completar el análisis del proceso social por medio del
cual la categoría "memoria" ha sido inscrita estatalmente como política pública de DD.HH.,
nos centramos en el tipo de relación existente entre las normativas y ceremonias dirigidas a
"preservar y promover la memoria sobre el terrorismo de Estado" y el sustrato material
sobre el que se imprimen y por medio del cual se expresan, creando artefactos
conmemorativos particulares (especialmente en lugares donde funcionaron centros
clandestinos de detención durante la última dictadura)
Fil: Guglielmucci, Ana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.
