Los papeles del archivo salesiano como memoria material

Abstract

Can documents, used to control and subjugate native indians when creating the Nation State, also be used to “draw up” their life histories? This paper presents an analysis on what happens when material documents, that have been appropriated and managed within the confines of an archive, are put into another context and their very presence triggers a reflexive attitude on the past held in its material memory. The analysis is divided into two phases, the first involving readings under erasure (sous rature) of the archive produced by the missionary dispositif since the late nineteenth century to the late twentieth century, and a second stage involving the working-through of indigenous memory. This second stage focuses on the readings made on the remains of this archive by some members of the indigenous communities (mapuches and tehuelches) in Las Heras, province of Santa Cruz, Argentina. We traced the reflexive process initiated when people were faced with these objects in their own spaces. Following Walter Benjamin on the disruptive nature of objects, we found that these recollections break with the dominant memory and allow other historical narratives, associated with the object, to come forth that had otherwise been repressed.

¿Pueden ser reutilizados los papeles, creados con un fin de control y sometimiento de los indígenas durante la construcción del Estado nación, para elaborar sus trayectorias de vida? Este escrito presenta un análisis de las elaboraciones indígenas ante el desplazamiento de documentos producidos y administrados bajo el dominio del archivo misional salesiano. El análisis se encuentra dividido en dos fases, una primera que implicó lecturas bajo borradura (sous rature) del archivo producido por el dispositivo misional desde fines del siglo XIX hasta fines del siglo XX, fundamentalmente papeles escritos; y una segunda etapa, que involucró las elaboraciones de la memoria indígena. Esta segunda etapa, se centra en las lecturas realizadas sobre los “restos” de este archivo por algunos miembros de las comunidades indígenas mapuches y tehuelches de Las Heras en la provincia de Santa Cruz, Argentina. El análisis realizado se apoya en la propuesta de Walter Benjamin acerca del carácter disruptivo de los objetos que provocan una ruptura con el relato de la memoria dominante. Según este autor, las cosas se hacen presentes para un sujeto cuando son plantadas en el propio espacio, lo cual hace posible la emergencia de otros relatos históricos, que hasta entonces permanecían reprimidos.

Podem ser reutilizados os papeis, criados com uma finalidade de controle e subjugação dos povos indígenas durante a construção do Estado-nação, para desenvolver as suas trajetórias de vida? Este artigo apresenta uma análise das elaborações indígenas para o deslocamento de documentos produzidos e administrados sob o domínio do arquivo missionário salesiano. A análise é dividida em duas fases, as primeiras leituras que envolvem menores de obliteração (sous rature) arquivo produzido pelo dispositivo missionário desde o final do século XIX ao final do século XX, trabalhos escritos, principalmente; e uma segunda fase, que envolve o funcionamento da memória indígena. Esta segunda fase centra-se nas leituras feitas sobre os “restos” deste arquivo por alguns membros das comunidades indígenas Mapuche e tehuelches em Las Heras, na província de Santa Cruz, Argentina. A análise baseia-se na proposta de Walter Benjamin sobre a natureza perturbadora dos objetos que causam uma ruptura com a história da memória dominante. Segundo ele, as coisas estão presentes para um assunto quando elas são plantadas no próprio espaço, o que torna possível o surgimento de outros relatos históricos, embora que permaneceram reprimidos.