Abstract:
Dentro del ingente conjunto de manuales de educación femenina de los siglos XVI y XVII español, el caso de la Vida política de todos los estados de mujeres del padre Juan de la Cerda resulta ejemplar por un sinnúmero de razones. Entre éstas, el presente trabajo se propone analizar las secciones consagradas al problema social del uxoricidio, tan frecuente en su tiempo. Esta práctica cultural representa una ruptura donde la consonancia pedagógica entre religiosos y seglares se quiebra. En esta confrontación no se escatima ningún tipo de argumento –incluso los más irreverentes en términos teológicos– en aras de la ejemplificación de una tesitura que tiene por único y central cometido apartar a los consortes de un pecado legitimado socialmente.
