Fil: Astarita, Carlos. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Astarita, Carlos. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.Si disponemos el ánimo para la consideración teórica, es aceptable decir que en la plena Edad Media, el estado existe sólo como multiplicidad de nudos. De aquí se desprende la tendencia de la iglesia a constituirse en fuerza espiritual cohesionante, como institución que corresponde a una universalidad abstracta, la única sustancia que constituida en realidad de las ideas, englobaba la vida de los pueblos.En un cierto plano, asimilar la funcionalidad del realengo a esta circunstancia pareciera aceptable. Pero la monarquía como principio de unicidad, tuvo diferentes grados de concreción práctica en tiempos y espacios variados. En un determinado momento, y en ciertos lugares, siguiendo con la modalidad teórica de consideración, dejaron de actuar las fuerzas englobantes en el mero plano de las concepciones, para encarnarse como fuerzas sociales activamente comprometidas en una serie de actos designados como uniformidad jurídica, centralización de funciones, percepción de fiscalidad. Es esto lo que se denomina concentración política o formación del estadofeudal centralizado, o bien, expresado en el nivel de representación en que nos hemos situado, significa la mutación del realengo como entidad en el plano de lo ideal a fuerza materialmente constituida.