Fil: Gallego, Julián. Universidad de Buenos Aires; Argentina.El lector avezado encontrará inmediatamente familiar la frase entrecomillada bajo la cual pretendemos inscribir nuestro trabajo. En efecto, el último libro de Edward P. Thompson tiene como tema central la cultura popular comprendida dentro de su contexto histórico específico, analizando su utilización retórica de la costumbre y estudiando de qué modo se define en relación con las influencias externas. En el marco histórico considerado por el autor, ciertamente, cultura y costumbre coinciden en tanto que las prácticas sociales y los valores simbólicos populares se organizan como una cultura consuetudinaria no hegemonizada por la ideología dominante, dando lugar a la paradoja de una cultura tradicional rebelde'. ¿Es factible para nosotros hablar de modo similar respecto del campesinado griego? Adoptando una definición muy difundida, podemos delimitar al campesinado en forma sumaria como un sector social que interrelaciona cuatro factores básicos, a saber: la unidad de explotación familiar como modo principal de organización social, el trabajo de la tierra junto con la cría de ganado como primordiales medios de vida, una cultura tradicional específica que depende estrechamente de la vida social dentro de las pequeñas comunidades rurales y, finalmente, la subordinación ante el dominio de poderosos agentes externos a las aldeas”.