Este ensayo comienza con la idea de que la “causa singularis discordie” de Marsilio de Padua presenta una doble faceta: es, a la vez, la falsa opinión según la cual el Papa habría tenido plenitud de poder junto con su deseo pervertido por el mando. Aquí intento señalar que esto se relaciona con una cierta teoría de los actos humanos presente en el Defensor pacis, y cómo ayuda a comprender el enfoque marsiliano acerca de los eventos de su tiempo.
This essay begins with the idea that Marsilius of Padua’s Causa singularis discordie is doubled faceted, it being simultaneously the false opinion according to which the pope would have plenitude of power along with his perverted desire for rulership. I intend to show that this is related to a certain theory of the human acts presented in the Defensor pacis, and how it helps us to understand Marsilius’ approach to the events of his time.
