Vol. 02

 

Recent Submissions

  • San Buenaventura frente al aristotelismo 
    Argerami, Omar (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    La posición de San Buonaventura en contraste con el aristotelismo se ha convertido en objeto de discusión desde la tesis de E. Gilson. Sin embargo, los datos históricos nos permiten sostener que la gran autoridad franciscana: ...
  • Filosofía política y teología de la Historia en la teoría dantesca del Imperio 
    Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    En primer lugar, el artículo despliega una sucinta introducción histórica para presentar el contexto que hace posible entender la idea medieval de la restauración del Imperio. En segundo lugar, sigue los desarrollos del ...
  • Sobre la noción de paz en el libro XIX de La ciudad de Dios 
    Magnavacca, Silvia (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Se pone de relieve aquí, a la luz del libro XIX de La ciudad de Dios, el carácter ontológico de la paz para Agustín, al ser aquella que conserva a todo tipo de cosa creada en el ser. Así, esta nota presenta los vínculos ...
  • Petri de Tarantasia : Quaestio de aeternitate mundi 
    Argerami, Omar (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    Presentación de la "Quaestio de aeternitati mundi" con una introducción doctrinal sobre el concepto de "eternidad"
  • Justicia y verdad en San Anselmo: el capítulo 12 del "De veritate" 
    Briancesco, Eduardo (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval., )
    El presente artículo trata de demostrar que un análisis detallado del capítulo 12 del De Veritate, que lo sitúa en su contexto cercano y lejano, no revela el menor rastro de formalismo ético. A través de un movimiento ...