El fenómeno republicano en la Francia revolucionaria: nuevos enfoques, nuevas lecturas, nuevas interpretaciones pone en cuestión el determinismo con el que la historiografía sobre la Revolución francesa ha abordado tradicionalmente la emergencia de la Primera República. Según la interpretación canónica, los principios políticos de 1789 ya contenían a la República en su lógica interna y la precipitación con la que Francia abandonó su tradición monárquica se debió al divorcio que se habría producido entre los franceses y Luis XVI en junio de 1791. En ese marco, la secuencia 1789-1792 ha sido presentada sobre una temporalidad uniforme, lineal y progresiva, en la cual una potencialidad lógica –la de la Declaración de derechos del hombre y del ciudadano– se convierte en una necesidad histórica, suprimiendo cualquier tipo de contingencia en el devenir de los acontecimientos. Esta tesis ofrece una interpretación diferente, que pone el acento sobre la persistencia de la cultura política monárquica en el seno de la sociedad francesa, así como también sobre los eventos contingentes que rodearon el nacimiento del primer gobierno republicano. Para ello, examina cada uno de los topoi del relato historiográfico tradicional en una muestra de treinta y un historiadores/as que escribieron sobre el tema a lo largo de los siglos XX y XXI. La conclusión de este trabajo es que la República no fue el producto de un consenso general sobre la conveniencia de esa forma de gobierno sino más bien el resultado de un contingente y coyuntural brote de histeria colectiva, que necesitaba encontrar un culpable para poder explicar el pésimo desempeño de las tropas francesas en el frente de batalla. La República emergió como un “accidente” en el devenir histórico de los franceses, un accidente que perduró en el tiempo sólo gracias a la determinación de los radicales, pero que eventualmente sucumbió ante el peso de la tradición política monárquica, con el golpe de Estado realizado por Bonaparte, en 1799. La originalidad de este planteo reside en que, a partir de enfoques teórico-metodológicos recientes, ofrece una interpretación no-teleológica de la secuencia 1789-1792, en la cual se abandona la temporalidad de la necesidad para adoptar aquella de las posibilidades, reincorporando de ese modo la contingencia en el relato historiográfico.
Fil: Escalante Stambole, Pablo Facundo. Universidad de Buenos Aires. Facultas de Filosofía y Letras
