Para trabajar estos temas en el ámbito específicamente visigodo, hemos
construido cuatro hipótesis principales de trabajo. En primer lugar,
considerarnos que los discursos que esgrime la Iglesia deben, ante todo,
entenderse como acciones; en tanto crean objetos, introducen prácticas,
promueven disposiciones nuevas en el público. En. segundo lugar, advertimos
que esas acciones de la iglesia instituyen, relaciones inéditas entre los diversos
códigos que vehiculizan los mensajes, esto es los códigos verbal, escrito, gestual,
iconográfico, etc. Nuestra tercera hipótesis se encamina a pensar que se trata de
un mensaje estamental, jerárquico, que no abona el paradigma horizontal de la
comunicación saussuriana sino que recrea y crea fronteras verticales entre los
grupos. Finalmente y para terminar, sostenemos que el efecto de verdad que
alcanzan los discursos de la revelación desplegados por, la Iglesia requiere una
pluralidad de acciones y un nivel de producción sostenido, dado que los discursos se
remiten los unos a los otros. El enunciado de estos cuatro elementos generales, en suma, dejan ver que la
función primera de los discursos de la revelación en la sociedad visigoda es
crear las condiciones de una comunicación de nuevo tipo; e intentar modelar, a
su turno, una sociedad que la despliegue.
Fil: Dell'Elicine, Eleonora. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.
