Año 2014 - Vol. 35 - Núm. 2http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/33052024-03-29T00:52:05Z2024-03-29T00:52:05ZRíos de agua, ríos de leche y ríos de sangre: travesías cosmológicas del alma cajonistahttp://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/23082018-08-02T18:55:38Z2014-12-22T00:00:00ZRíos de agua, ríos de leche y ríos de sangre: travesías cosmológicas del alma cajonista
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El objetivo de la tesis es dar cuenta del modo en que los habitantes de El Cajón, Catamarca, Argentina, representan su mundo, y de cómo en él desarrollan relaciones sociales complejas con los muertos. Esta empresa se realiza desde una perspectiva proveniente de la antropologíasimbólica que se complementa con las herramientas conceptuales brindadas por la antropología de la religión. Un lugar muy especial ocupa el conjunto de investigaciones que abordan el estudio etnográfico de la muerte y el morir, que en las últimas décadas ha recibido el nombre de antropología de la muerte.
2014-12-22T00:00:00ZThe communities of African descent of Nor Yungas, Bolivia: an approach to its anthropogenetic studyhttp://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/22862018-08-02T18:55:37Z2014-12-23T00:00:00ZThe communities of African descent of Nor Yungas, Bolivia: an approach to its anthropogenetic study; Las comunidades afrodescendientes de Nor Yungas, Bolivia: una aproximación a su estudio antropogenético; As comunidades afrodescendentes de Nor Yungas, Bolívia: uma aproximação a seu estudo antropogenético
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This paper presents an anthropogenetic study of African descent populations in the region of Nor Yungas, Bolivia. Emphasis is placed on the socio-historical frame, the methodology that was built with communities and participants, and the importance of returning results to the community. Our proposal was to bring a scientific tool that would be a contribution to the historical-cultural reconstruction of ancestral roots undertaken by the Afro-Bolivian communities for the last two decades, in pursuit of a greater visibility as a nation in the Plurinational State of Bolivia. Uniparental inheritance of genetic markers (mtDNA and Y chromosome STRs) were determined in order to estimate the geographic origin of the population. The results show that communities studied have a strong African descent, with a minoritary process of interbreeding with Native American and European.; Este trabajo presenta un estudio antropogenético realizado en las poblaciones afrodescendientes de la región de Nor Yungas, Bolivia. Se pone el énfasis en su encuadre sociohistórico, en la metodología de trabajo construida con las comunidades y personas participantes así como en la importancia de la devolución de los resultados. Nuestra propuesta consistió en acercar una herramienta científica que resultara un aporte en el proceso de reconstrucción histórico-cultural emprendido por las comunidades afrobolivianas desde hace dos décadas, en pos de una mayor visibilización como nación en el marco del Estado Plurinacional de Bolivia. Se determinaron marcadores genéticos de herencia uniparental (ADN mitocondrial y STRs del cromosoma Y) con la finalidad de estimar el origen geográfico de los pobladores afroyungueños. Los resultados obtenidos muestran que las comunidades afrodescendientes estudiadas poseen una marcada ascendencia africana, observándose minoritariamente un proceso de mestizaje con pueblos nativos americanos y europeos.; Este trabalho apresenta um estudo antropogenético de populações afrodescendentes na região de Nor Yungas, Bolívia. A ênfase é sobre o contexto sócio-histórico, a metodologia que se foi construído com as comunidades e os participantes, bem como a importância do retorno dos resultados. Nossa proposta foi trazer uma ferramenta científica que seria uma contribuição para a reconstrução histórico-cultural das comunidades afro-bolivianas nas últimas duas décadas, em busca de maior visibilidade, como uma nação, no Estado Plurinacional da Bolívia. Foi determinada a herança uni parental de marcadores genéticos (mtDNA e cromossomo Y STRs) com o objetivo de estimar a origem geográfica da população. Os resultados mostram que as comunidades estudadas têm um origem Africano forte, com um processo de mistura de minorias com nativos americanos e europeus.
2014-12-23T00:00:00Z“Neither historians nor anybody takes that into account, however, my grandmother used to tell me about that…”. Historical narratives among the ranqueles of La Pampahttp://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/22562018-08-02T18:55:39Z2014-12-22T00:00:00Z“Neither historians nor anybody takes that into account, however, my grandmother used to tell me about that…”. Historical narratives among the ranqueles of La Pampa; “Ni los historiadores ni nadie lo tiene en cuenta y, sin embargo, mi abuela me lo contaba…”. Narrativas históricas de los ranqueles de La Pampa; “Nem os historiadores nem ninguém levou-o em conta, e contudo, minha avó me contava” Narrativas históricas dos ranqueles da província de La Pampa
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Over the last decades, historical studies analyzing indigenous trajectories have changed significantly. New voices have come to complicate a historical narrative that was previously hegemonic and homogeneous, and that has now has begun to include new experiences and concerns. This article examines the articulations between past and present of the Ranquel from the northwest of the province of La Pampa (Argentina). It analyzes how their discourses contest official State and academic narratives. Ranqueles express their own versions about the processes and accounts that stated, firstly, that they were not natural natives and were dangerous, and then that they were hybrids and had lost all their indigenous cultural characteristics. These narratives lead us to alternative interpretation frames that are not only helpful to reconstruct certain periods of Argentine history, but also provide clues to understand the Ranqueles' present situation.; Durante las últimas décadas hubo cambios significativos en los abordajes historiográficos que se ocupan de las trayectorias históricas de los pueblos indígenas. Nuevas voces han venido a complejizar, desde sus experiencias, preocupaciones y posicionamientos actuales, las narraciones históricas hegemónicas y homogéneas. Este artículo examina las articulaciones entre el pasado y el presente que proponen los ranqueles del noroeste de la provincia de La Pampa, analizando los modos en que sus discursos entran en relación, tensionan y problematizan ciertos relatos oficiales estatales y académicos. Las versiones que los ranqueles presentan —desde su particular presente— sobre los procesos y relatos que declararon primero su aloctonía y peligrosidad, y luego su acriollamiento y degeneración cultural, nos permiten adentrarnos en otros marcos de interpretación que aportan nuevos elementos para reconstruir historiográficamente ciertos períodos de la historia argentina e iluminar las circunstancias actuales de este pueblo.; Ao longo das últimas décadas ocorreram mudanças significativas nas abordagens historiográficas que tratam as trajetórias históricas dos povos indígenas. A partir de experiências e preocupações atuais, novas vozes têm vindo a tornar mais complexas as narrativas históricas hegemônicas e homogêneas. Este artigo examina as articulações entre o passado e o presente que propõem os ranqueles do noroeste da província de La Pampa (Argentina), analisando os modos pelos quais seus discursos entram em relação, põem em tensão e problematizam os relatos oficiais (estatais e acadêmicos). As versões que os ranqueles apresentam, desde seu presente particular, sobre os processos e os relatos que declararam em primeiro lugar sua aloctonia e perigosidade e posteriormente sua crioulização e degeneração cultural permitem-nos adentrar em outros marcos de interpretação que aportam novos elementos para reconstruir historiograficamente certos períodos da historia argentina, ao mesmo tempo que iluminam as circunstâncias atuais deste Povo.
2014-12-22T00:00:00ZBurial places in hunter-gatherers from northwest Patagonia: Hermanos Lazcano site (Chos Malal, Neuquén)http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/22342018-08-02T18:55:38Z2014-12-23T00:00:00ZBurial places in hunter-gatherers from northwest Patagonia: Hermanos Lazcano site (Chos Malal, Neuquén); Áreas de entierro en cazadores-recolectores del Noroeste de Patagonia: sitio Hermanos Lazcano (Chos Malal, Neuquén); Locais de enterro dos caçadores-coletores no noroeste da Patagônia argentina: sítio Hermanos Lazcano (Chos Malal, Neuquén)
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This paper aims to characterize the findings at Hermanos Lazcano site and to discuss the results in relation to the regional bioarchaeological record. We analyze bone preservation, sex and age profile of the sample, its chronology and the presence of intentional cranial modifications. Hermanos Lazcano is a multiple burial site dated at 3780 years B.P. and composed of a minimum of 4 subadults and 8 adults of both sexes whose remains were highly fragmented and poorly preserved. We determined the presence of intentional cranial modification of circular and pseudocircular type. The cultural material associated with the burials comprised grinding stones, shell beads, a pendant made of shell, trapezoidal rocks and a lithic sphere. Available evidence suggests that the emergence of burial areas with high concentration of individuals would have occurred in northern Neuquén earlier than other regions of Patagonia, where the oldest chronologies do not surpass 3,000 years B.P.; En este trabajo se presenta la caracterización bioarqueológica del sitio Hermanos Lazcano y se discuten los resultados en relación con el registro bioarqueológico regional, estableciéndose el estado de preservación ósea, la composición sexual y etaria de la muestra, la cronología y la presencia de modificaciones intencionales del cráneo. Se trata de un entierro múltiple de 3780 años AP, compuesto por un número mínimo de cuatro subadultos y ocho adultos de ambos sexos. El conjunto óseo presenta elevado índice de fragmentación y pobre estado de conservación. Se determinó la presencia de modificación del cráneo circular y pseudo-circular. El material cultural comprende bases de molino, cuentas y un colgante de valva, una esfera lítica y litos trapezoidales. Estos resultados indican que el surgimiento de áreas de entierro con alta concentración de individuos se habría producido en los grupos cazadores-recolectores del norte neuquino en momentos más tempranos que en otras regiones patagónicas, donde los registros más antiguos no exceden los 3000 AP.; O objetivo deste trabalho é fazer a caracterização bioarqueológica do sítio Hermanos Lazcano discutindo os resultados a nível regional. As análises foram feitas com o fim de estabelecer o estado de conservação dos ossos, a composição por sexo e idade, a cronologia e a presença de modificações intencionais dos crânios. Os resultados mostraram que o enterro é múltiplo, que está datado em 3780 anos A.P., e que está composto por um mínimo de 12 sub-adultos e adultos de ambos os sexos. Os ossos revelam um alto nível de fragmentação e estado ruim de conservação. Também foi determinada a presença de modificação intencional do crânio circular e pseudocircular. O material cultural associado aos enterros compreende bases de moinho, pérolas e um colar de concha, uma esfera lítica e lithos trapezoidais. Estes resultados sugerem que as grandes áreas de enterros apareceram primeiro em populações de caçadores-coletores do norte de Neuquén e depois em outras áreas da Patagônia.
2014-12-23T00:00:00Z